On tunnettua, että jopa suuri herra Alexander Sergeevich Pushkin itse halusi humistaa laulun valkoisesta koivusta hengityksen alla. Tämä on XIX-luvulla, mutta kappale oli tiedossa aiemmin.
Ensimmäistä kertaa julkaistiin vuonna 1790 julkaistun Lvov-Prachan kokoelman kappaleen ja koivun kentän muistiinpanot ja teksti. Samana vuonna Radishchev mainitsee sen "Matka Pietarista Moskovaan". Pianoonien sävellys, joka julkaistiin vuonna 1797, julkaisi myös teoksen "Koivussa oli kenttä".
Tämä tarkoittaa, että XVIII vuosisadan loppuun mennessä tämä laulu oli jo yleinen kuin kansanmusiikki, ja se oli tunnettu, joten laulun historia on todennäköisimmin paljon aikaisempaa.
Ibrahimov - kuka hän on? Ja mitä tämä liittyy tekijänoikeuteen?
Uusi kappale laulusta julkaistiin vuonna 1825 tunnetussa lehdessä filosofisen nimen "Hyvin tarkoitus" alla. Professori Nikolai Mikhailovich Ibragimov (todellinen nimi Nigmat Mishailovich) kirjoitti venäläisen laulun. Se oli jo olemassa olevan koivun muunnelma.
Ibragimov lisäsi sävellyksen ei-toivotusta avioliitosta. Tällaiset motiivit olivat tuolloin hyvin suosittuja ja niitä lisättiin usein jatkoa jo valmistetuille runoille ja kappaleille. Loppujen lopuksi kirjoittajan täsmällisellä perustamisella oli sekavuus.
Laulun "Koiralla oli koivu" merkitys
Venäläisessä kulttuurissa oli tapana seurata toimia laulujen kanssa. XVIII luvulla tytöt naimisiin usein väkivaltaisesti ilman heidän suostumustaan. Vanhemmat saivat hyötyä järjestämällä tyttärensä häät rikkaalle vanhukselle. Ibrahimov kosketti tätä aihetta laulussaan ”Kasvassa oli koivu”.
Laulun teksti kertoo tarinasta nuoresta tytöstä, joka meni naimisiin ehdottomasti miehen tarpeesta. Hän haluaa mennä "valkoisen koivun zalomati" -kenttään ja katkaista "kolme sauvaa", jotta "kolme piippausta", ja niiden lisäksi myös balalaika. Kaikkien toimien tavoite on "Pysy, vanha, herätä." Toisin sanoen tyttö herää miehensä ja auttaa häntä siivoamaan itsensä.
Vanhan aviomiehen linjat, jotka nukkuvat krapulan kanssa, jotka ovat toinen kappaleen kappaleen muunnelma, koskettavat toista usein esiintyvää perheiden ongelmaa - juopumista.
Pellolla oli koivu, joka liittyi venäläiseen kansankulttuuriin
Ilmaisu "valkoinen koivu zalomati" tuli vanhasta venäläisestä riitasta, jonka aikana he rikkoivat puun ja veivät oksat ruohoineen: tytöt ennen ortodoksisen kolminaisuuden lomaa (yleensä viikon torstaina ennen loman alkua) menivät metsään. Valittuaan nuori puu - koivu, he rikkoivat sen yläosan ja panivat seppeleen puuhun.
Sitten tytöt alkoivat tanssia ja lauloivat hauskoja kappaleita. Sitten tehtiin oksia ja ruohoa ja täytetty lintu ripustettiin koivulle. Tytön jälkeen "on ollut kumilis". Miten? Hyvin yksinkertainen: he vain suutelivat seppeleen ja vaihtivat ristiä. Seremonian lopussa tytöt tulivat läheisiksi sukulaisiksi toisilleen, ja heidän loukkauksensa tai riidansa olivat kauhea synti.
Ehkä laulun historia liittyy toiseen riittoon, kun koivu murtui kappaleilla, ja hukkui sitten joen tai hajallaan sen palaset kentällä. Uskottiin, että tällä tavalla kaikki nuoren puun energia annetaan maan hedelmällisyyteen.
Jätä Kommentti