Jotta voisimme ymmärtää lasten musiikillisen folklorian alkuperän ja merkityksen, on tiedettävä slaavilaisen maailmankuvan erityispiirteet.
Aikana, jolloin tämä suullinen kansanmusiikin kerros muodostettiin aktiivisesti, esi-isämme noudattivat pakanallista palvontaa ja johtivat maatalouden elämäntapaan. Nämä kaksi piirrettä herättivät omaperäisen asenteen elämään ja innokkaan näkemyksen luonnosta, jossa kulttuuri muodostui.
Tämäntyyppisen luovuuden lajityypit
Ensin täytyy päättää, mikä tekee lasten musiikin folklorista. Ensinnäkin lullabies: he laulettiin lapsen elämän ensimmäisistä tunneista. Seuraava - pestushki, heistä tuli merkityksellisiä, kun lapsi oli jo alkanut vastata aikuisen puheeseen ja teki ensimmäiset yritykset vastavuoroiselle viestinnälle. Tunnetuin: "40-varis", "Ladushki", "Kolme kaivoa".
Myöhemmin lapset alkoivat laulaa pieniä kappaleita hauskalla sisällöllä - ns Tales. Lähellä heitä merkityksessä ja melodisessa keitosSiinä missä kaikki kääntyi ylösalaisin, se oli hyvin hauskaa kasvavalle vauvalle. Miksi esi-isämme keksivät kaiken tämän? Mitä tavoitteita pyrittiin luomaan venäläisen lastenmusiikin kansanperinne? Nyt yritä selvittää se.
Lasten suullisen kansan taiteen pyhä merkitys
Slavit, jotka loivat tämän kansan kulttuurin kerroksen, olivat pakanallisen maailmankuvan ihmisiä. Heille kaikessa luonnossa oli sielu ja se jaettiin hyviin ja huonoihin. Hyvät henget auttoivat, loivat talossa viihtyisyyttä ja onnea, edistivät kotitalouden kasvua. Huonot henkiat puolestaan hylkäsivät ja yrittivät vähentää kaikkia ponnisteluja nollaan. Ensinnäkin, heidät oli täytettävä ja toinen - pettää.
Lapsia, joka on juuri tullut maailmaan, pidettiin rajana: kyllä, hän on täällä äitinsä ja isänsä vieressä, mutta voi milloin tahansa mennä takaisin. Pahat henget olivat jatkuvasti hänen ympärillään, ja he halusivat vetää lapsen valtakuntaansa. Ensimmäinen asia oli suojella lasta, lujittaa maailmaa. Lullabies tässä suhteessa palveli unta, he olivat eräänlainen salaliitto pahaa vastaan, kaikista pahoista asioista, jotka yrittivät vastasyntyneelle. Pestletit, jotka on taitettu erityisellä tavalla ja jotka perustuvat erinomaisiin tietoihin sellaisista kehon pisteistä, jotka asettavat koko kehon terveellä tavalla, palvelivat lapsen juuristamista tässä maailmassa.
Nebylitsyn ja kaikenlaisten absurdeihin perustuvien vitsien piti pettää epäpuhtaita voimia, laittaa se umpikujaan. Siksi tällaisissa töissä kaikki on huono, ei todellisuudessa. Sanan mukaan kaikkien lasten musiikillisen kansanperinteen tarkoituksena oli jättää lapsi täällä, eikä salli pahojen henkien omaksua heidät.
Kansan kulttuurin kasvatuksellinen ja esteettinen arvo lapsille
Luonnollisesti kaikilla suullisen kansanmusiikin lajeilla nuoremmalle sukupolvelle oli myös koulutuksellinen merkitys, ja estetiikka ei ollut myöskään ilman. Ensinnäkin heillä on hyvin selkeä, melodinen rytmi, jonka avulla lapsi voi kehittää musiikillista korvaa ja säätää sen myös harmonisiin suhteisiin ulkomaailmaan. Lisäksi lasten musikaalisella kansanperinnöllä on viihdyttävä merkitys: hauskaa ja hauskaa muotoa hän systematisoi pienen miehen tietämyksen ulkomaailmasta, ihmisten suhteista ja omasta paikastaan siinä.
Näin ollen tämä valtava venäläinen kansanmusiikin kerros ei ollut pelkästään sakraali, vaan myös pragmaattinen merkitys, ja se oli suunnattu yksinomaan lapselle. Esivanhempamme katsoivat maailmaa hieman eri tavalla kuin nykyaikaiset ihmiset ja loivat oman ainutlaatuisen kulttuurinsa, jota mikään muu kansakunta ei ole.
Jätä Kommentti